Comment rattrape le retardataire
la prière en commun ?
Question :
Un jeune homme du Mali questionne :
As-Salam ‘alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh. Noble cheikh, qu’Allah soit bienfaisant envers vous et qu’IL bénisse vos efforts. Pourriez-vous répondre à ma question ci-dessous ? BarakAllahou fikoum :
Il arrive parfois que l’on rate quelques raka’ts derrière l’imam, j’aimerai savoir comment prier les raka’ts que nous ratons derrière l’imam. Quand il s’agit d’une prière de deux trois ou quatre raka’ts. Quand on rate la première la deuxième la troisième ou même la quatrième raka’t d’une prière derrière l’imam comment la rattrapée. Qu’Allah vous récompense !
Résumé de la réponse :
• Ce que vous priez avec l’imam est le début de votre prière.
• Ce que vous avez manqué, vous le complétez après les salutations de l’imam.
• Vous comptabilisez avoir prier avec l’imam si vous êtes arrivé dans cette rak’a avant que l’imam ne se relève de l’inclinaison (rukou’).
• Les rak‘āts à compléter sont effectuées dans l’ordre normal, en tenant compte de votre propre nombre de rak‘āt.
Réponse :
Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,
Mon garçon, qu’Allah vous récompense pour votre souci de bien pratiquer votre religion, qu’Il vous bénisse et vous accorde la compréhension utile.
Lorsque vous rejoignez la prière en retard derrière l’imam, vous devez considérer ce que vous avez accompli avec lui comme étant le début de votre propre prière, et ce que vous avez manqué, vous le complétez ensuite, dans l’ordre normal.
Cela repose sur la parole authentique du Prophète ﷺ :
D’après Abū Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vous entendez l’iqāmah (l’annonce du début de la prière), avancez calmement vers la prière avec sérénité et humilité, ne vous précipitez pas. Ce que vous atteignez, priez-le, et ce que vous avez manqué, complétez-le. » (Al-Boukhārī n°636 et Mouslim n°602)
Ce hadith indique clairement que ce que vous avez prié avec l’imam constitue le début de votre prière, et ce que vous avez manqué doit être complété à la fin, comme si vous aviez commencé seul.
Vous êtes considéré comme ayant accompli une rak‘a avec l’imam si vous rejoignez l’imam alors qu’il est encore en rukoū‘ (inclinaison) ou avant cela, c’est-à-dire avant qu’il ne se redresse. Si vous arrivez après qu’il se soit relevé, la rak‘a est manquée et ne doit pas être comptabilisée.
Cela est confirmé par de nombreux récits des Compagnons, comme dans le récit suivant :
D’après Aboū Bakrah (qu’Allah l’agrée), il arriva au moment où le Prophète ﷺ était en inclinaison (rukoū‘), alors il s’inclina avant même d’avoir rejoint le rang. Il mentionna cela au Prophète ﷺ, qui lui dit : « Qu’Allah augmente ton empressement (à faire le bien), mais ne recommence pas. » (Al-Boukhari n°783)
Cela montre que rejoindre en rukoū‘ est suffisant pour considérer une rak‘a comme accomplie, même si la manière de rejoindre à l’arrière du rang n’était pas la bonne manière. Pour plus de détails, vous pouvez écouter cette explication :
Exemples pratiques :
• Si vous rejoignez la 2ᵉ rak‘a du Maghrib avant que l’imam ne se relève du roukou’: vous priez les 2ᵉ et 3ᵉ rak‘āt avec l’imam (qui deviennent vos 1ʳᵉ et 2ᵉ rak‘āt), puis, après les salutations finales de l’imam, vous vous levez pour accomplir votre dernière rak‘a (la 3ᵉ), avec la récitation de la fatihah à voix basse.
• Si vous arrivez à la dernière rak‘a du ʿIchā’ : vous priez cette rak‘a avec l’imam (qui devient votre 1ʳᵉ), puis, après les salutations finales de l’imam, vous vous levez pour compléter la 2ᵉ en récitant la fatihah et une sourate à voix haute puis vous vous asseyez pour le tachahhoud du milieu puis vous complétez vos 3ᵉ et 4ᵉ rak‘āt, en récitant la fatihah à voix basse.
En résumé :
• Ce que vous priez avec l’imam est le début de votre prière.
• Ce que vous avez manqué, vous le complétez après les salutations de l’imam.
• Vous comptabilisez avoir prier avec l’imam si vous êtes arrivé dans cette rak’a avant que l’imam ne se relève de l’inclinaison (rukou’)
• Les rak‘āts à compléter sont effectuées dans l’ordre normal, en tenant compte de votre propre nombre de rak‘āt.
Qu’Allah accepte vos prières, vous accorde droiture et assiduité dans votre adoration, et vous bénisse ainsi que votre famille.
Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.
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