Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Le Prophète ﷺ a dit : « Sept catégories de personnes seront à l’ombre d’Allah, le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne :
– un dirigeant juste ;
– un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah ;
– un homme dont le cœur est attaché aux mosquées ;
– deux hommes qui s’aiment pour Allah, se rencontrent pour Lui et se séparent pour Lui ;
– un homme appelé par une femme de haut rang et de grande beauté, et qui dit : “Je crains Allah” ;
– un homme qui fait une aumône en secret au point que sa main gauche ignore ce que donne sa main droite ;
– et un homme qui évoque Allah dans la solitude et dont les yeux débordent de larmes. » (Al-Boukhârî nº6806 et Mouslim nº1031).

Ce hadith montre clairement l’immense honneur qu’Allah accorde au jeune qui consacre sa jeunesse à Son obéissance, à l’adoration, à la droiture et à la préservation de sa religion malgré les tentations et les épreuves.

C’est une preuve forte que la jeunesse est un capital précieux et que celui qui l’emploie dans l’obéissance d’Allah fait partie des plus honorés auprès de Lui le Jour du Jugement.

Cette crainte que vous ressentez après avoir écouté des rappels sur le Tawhîd et la mort est, en elle-même, un immense bien, car elle est un signe de vie du cœur, à condition qu’elle soit accompagnée de science, de sagesse et d’équilibre.

Sachez tout d’abord que le croyant est inévitablement influencé par son environnement. C’est pour cela que l’Islam a fortement insisté sur le choix de la fréquentation.

Le Prophète ﷺ a dit : « L’homme suit la religion de son ami proche ; que chacun de vous regarde donc qui il prend pour ami. » (Abou Dâwoûd nº4833 et At-Tirmidhî nº2378)

Il est donc essentiel que vous vous efforciez, autant que possible, de fréquenter des personnes pieuses, attachées au Coran et à la Sounnah, ainsi que des gens de science ou des étudiants sérieux dans la science. Leur compagnie protège le cœur, rectifie la compréhension et renforce la fermeté sur la religion. Cela ne signifie pas couper tout lien avec les autres musulmans, mais donner la priorité à ceux qui vous élèvent spirituellement.

Concernant les erreurs que vous constatez chez certaines personnes qui prient et adorent Allah, sachez que beaucoup agissent par ignorance, mauvaise compréhension ou imitation, et non par rejet volontaire de la vérité. Celui qui conseille doit donc réunir la science, la sagesse et la miséricorde.

Allah dit :

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
(Sourate An-Naḥl, verset 125)

{ Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur..}

Si vous êtes en mesure d’expliquer une erreur clairement, avec douceur, sans dureté ni humiliation, et que vous pensez que la personne peut accepter le conseil, alors conseillez avec la langue, de préférence en privé. En revanche, si vous craignez que votre rappel n’entraîne de la colère, un rejet ou un mal plus grand, vous n’êtes pas tenu d’insister.

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui d’entre vous qui voit un blâmable, qu’il le change par sa main ; s’il ne le peut pas, alors par sa langue ; et s’il ne le peut pas, alors par son cœur, et cela est le degré le plus faible de la foi. » (Mouslim nº49).

Rejeter le mal par le cœur signifie le désapprouver intérieurement, ne pas l’accepter, ne pas s’y habituer, et ne pas y participer. Cela implique également de s’éloigner des lieux et des situations où les péchés sont commis lorsque l’on n’est pas capable d’y remédier.

Concernant ce que vous avez observé dans votre établissement d’études supérieures, comme les contacts physiques entre musulmans et musulmanes, cela fait partie des épreuves de notre époque. Vous n’êtes ni responsable de leurs actes, ni chargé de corriger tout le monde. Si vous ne pouvez pas conseiller sans provoquer un mal plus grand, alors protégez votre cœur, baissez votre regard, gardez vos distances et choisissez des fréquentations qui vous aident à obéir à Allah.

Enfin, sachez que se refermer totalement sur soi-même n’est pas une solution saine si cela mène à l’isolement, à la tristesse ou à l’affaiblissement de la foi. La voie juste est celle de l’équilibre : préserver votre religion, choisir soigneusement votre entourage, rechercher la science authentique, multiplier les invocations et demander à Allah la fermeté.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
(Sourate At-Tawba, verset 119)

{ Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.}

Accrochez-vous à la prière, au Coran et à la science utile, et invoquez souvent Allah afin qu’Il vous protège des tentations apparentes et cachées.

Celui qui est sincère avec Allah, Allah ne l’abandonne jamais.

Allah, dit dans Son Noble Livre :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(Sourate An-Nahl, verset 97)

{ [Par Allah!] Quiconque, homme ou femme, accomplit une œuvre pieuse tout en étant croyants, Nous lui ferons vivre une bonne vie, et Nous les récompenserons en fonction du meilleur de leurs œuvres.}

Qu’Allah vous raffermisse sur la vérité, éclaire votre cœur et vous rotège des épreuves de votre époque.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.