Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Qu’Allah vous récompense pour votre souci de L’adorer correctement et de prioriser ce qui Lui est le plus agréable.

Premièrement : Le Hajj est une obligation individuelle pour tout musulman capable (financièrement, physiquement et sécuritairement), une seule fois dans la vie.

Allâh ﷻ dit :

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
(Sourate Âl ‘Imrân, verset 97)

{ Et c’est un devoir envers Allah pour les gens que d’aller en pèlerinage à la Maison, pour celui qui en a la capacité.}

Le Prophète ﷺ a dit : « Ô gens ! Allah vous a prescrit le Hajj, accomplissez-le. » (Mouslim, n°1337)

Cependant, le mari n’est pas obligé de financer le Hajj de son épouse, sauf s’il le souhaite volontairement. Chaque obligation cultuelle est liée à la capacité personnelle.

Voici une série de cours sur le pèlerinage qui vous sera utile – in cha Allah :

Explication de MANHAJ AS-SALIKIN Chapitre du pèlerinage (Hajj):

Deuxièmement : La Hijrah devient une obligation immédiate lorsque la foi et la pratique religieuse sont menacées ou que les enfants sont exposés à une corruption grave.

Allâh ﷻ dit :

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
(Sourate An-Nissâ, verset 97)

{ Certes, ceux dont les anges reprennent les âmes alors qu’ils se faisaient du tort à eux-mêmes, ils leur diront : dans quelle situation étiez-vous ? Ils diront : nous étions faibles sur terre. Ils diront : la terre d’Allah n’était-elle pas vaste afin que vous émigriez ? Voilà ceux dont le refuge est l’Enfer, et quelle mauvaise destination.}

Le Prophète ﷺ a dit : « Je me désavoue de tout musulman qui réside parmi les associatres. » (Abou Dâwoud, n°2645)

Si la Hijrah est imminente, concrète et nécessaire, elle devient prioritaire, car c’est une obligation liée à la préservation de la foi, elle ne peut parfois pas être retardée, alors que le Hajj peut être reporté.

Dans ce cas, il est permis et légitime de retarder le Hajj jusqu’à ce que la situation se stabilise.

Voici un prêche sur la Hijrah que je vous enjoins à écouter attentivement :

Troisièmement : Il faut ici distinguer deux situations :

1. La Hijrah imminente et engagée, les billets prévus, démarches lancées, départ proche, alors La Hijrah est prioritaire et le Hajj est retardé sans péché.

2. La Hijrah est une simple intention ou projet, pas de date claire, pas de démarches concrètes engagées, alors le Hajj devient prioritaire pour celui qui en a la capacité, Il part seul et garde le reste pour la Hijrah, Allah ﷻ n’a pas imposé le Hajj pour l’épouse qui n’en n’a pas les moyens financiers et retarder le Hajj obligatoire sans excuse valable n’est pas permis.

Quatrièmement : Celui qui fait la Hijrah par obéissance pour Allah ﷻ ou dépense pour le Hajj en plaçant sa confiance en Allah, Allah lui remplacera et lui donnera davantage.

Allâh ﷻ dit :

وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَة
(Sourate An-Nissâ, verset 100)

{ Quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre de nombreux refuges et une abondance.}

Allâh ﷻ dit :

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه
(Sourate Saba, verset 39)

{ Et quoi que vous dépensiez, Il vous le remplacera.}

Le Prophète ﷺ a dit : « « Enchaînez entre le Hajj et la ‘Omra, car ils effacent la pauvreté et les péchés comme le feu purifie le fer. » (At-Tirmidhî, n°810)

Qu’Allah vous facilite le choix le plus juste, protège votre famille, et vous accorde une Hijrah bénie ou un Hajj accepté.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.