Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Le jugement de la vente des chats fait partie des questions sur lesquelles les savants ont divergé, en raison de leurs divergences dans la compréhension des hadiths rapportés à ce sujet.

Voici les principaux avis avec leurs preuves :

Le 1er avis est qu’il est interdit de vendre ou d’acheter un chat, qu’il soit apprivoisé ou non, se basant sur cela sur le Hadith de Jabir ibn Abd Allah (رضي الله), qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix du chien et du chat » (Abou Dawoud n°3807). Ces savants ont pris le hadith selon son sens apparent et ont conclu qu’il n’est pas permis de vendre les chats.

Le deuxième avis qui est celui de la majorité des savants, est qu’il est permis de vendre et d’acheter des chats des lors qu’ils sont domestiqués et qu’il s’y trouve un intérêt. Ils ont dit que le hadith doit être compris comme visant les chats sauvages non domestiqués ou les chats sans utilité. Ils ont également argumenté que : les chats sont purs et leur possession est permise (comme dans le hadith : « ils font partie de ceux qui circulent parmi vous » (Abou Dawoud n°75).

Ils avancent aussi le fait qu’ils ont une utilité (comme chasser les souris) et que leur commerce (vente et achat) est une pratique répandue parmi les gens sans réprobation.

Al-Khaṭṭābī رحمه الله a dit : l’interdiction de la vente du chat peut s’expliquer par l’une des deux raisons suivantes :

• Soit parce qu’il est semblable à un animal sauvage, qu’on ne peut pas maîtriser et dont la livraison (lors de la vente) n’est pas garantie. En effet, il passe la nuit parmi les gens dans leurs demeures et circule autour d’eux, puis il peut s’éloigner et devenir inaccessible. Il n’est donc pas comme les bêtes que l’on attache aux anneaux… Il n’est pas non plus comme les oiseaux que l’on enferme dans des cages. Il peut même redevenir sauvage après avoir été apprivoisé, s’échapper, et ne plus pouvoir être capturé. Si l’acheteur en est amené à l’enfermer chez lui, ou bien l’attacher avec une corde ou une chaîne, comment pourrait-il tirer profit de ce chat).

• L’autre interprétation est que l’interdiction de sa vente vise à éviter que les gens ne se le disputent et se le refusent mutuellement, mais plutôt qu’ils se le prêtent à tour de rôle lorsqu’il se trouve dans leurs demeures, afin qu’ils en tirent profit tant qu’il reste chez eux, et qu’ils ne se querellent pas à son sujet lorsqu’il passe de l’un à l’autre, comme se querellent les propriétaires pour des biens précieux.

Et il a aussi été dit : l’interdiction concerne uniquement la vente de celui qui est sauvage, à l’exclusion de celui qui est domestiqué. »

En conclusion : La majorité des savants est d’avis qu’il est permis de vendre ou d’acheter un chat à la condition qu’il y ai un intérêt par sa présence et qu’il soit domestique ou apprivoisable. Toutefois, celui qui choisit de s’en abstenir par précaution, afin d’éviter la divergence, adopte une position louable, surtout en l’absence de nécessité.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.