Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Qu’Allah vous bénisse et vous accorde la réussite dans votre religion.

La question que vous posez entre dans un principe général en Islam qu’il convient de bien comprendre : les règles liées au voyage de la femme sans mahram.

Le Prophète ﷺ a dit : « Qu’aucune femme ne voyage sans mahram. » Rapporté par Al-Boukhari (n° 1862) et Mouslim (n° 1341)

Et dans une autre version : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager une distance d’un jour et une nuit sans être accompagnée d’un mahram. » Rapporté par Al-Boukhari (n° 1088) et Mouslim (n° 1339)

Ces textes montrent clairement que le voyage (safar) est la cause du jugement, et non simplement le fait de dormir ailleurs ou la durée en heures modernes.

Ainsi, le critère n’est pas uniquement “3 heures de train”, mais : est-ce considéré comme un voyage (safar) dans l’usage (‘urf) et chez les savants ? Si un trajet dépasse 76km alors c’est un voyage.

le Prophète ﷺ a également dit : « La femme est une ‘awrah, et lorsqu’elle sort, le diable l’embellit. » Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1173) et authentifié

La législation vise à protéger la femme dans ses déplacements, surtout dans les voyages où les situations peuvent devenir imprévisibles.

Un trajet comme Paris–Marseille est, sans ambiguïté, considéré comme un voyage :
– Distance importante (plusieurs centaines de kilomètres)
– Changement de ville
– Nécessite organisation, bagage, etc.

Donc il n’est pas permis à la femme d’y aller sans mahram, même si elle est accompagnée de sa sœur, car la sœur n’est pas un mahram.

Et le fait de passer la nuit sur place renforce encore le caractère de voyage, mais l’interdiction est déjà établie dès le voyage lui-même.

Même si le voyage est pour un bien (visite, études, religion…), cela ne rend pas licite ce qui est interdit.

Et il est important de rappeler que même pour le Hajj, qui est un pilier de l’Islam, une adoration immense qui purifie les cœurs, la femme ne voyage pas sans mahram, alors que dire des autres voyages qui sont en dessous de cela ?

Sauf en cas de nécessité réelle (ضرورة) reconnue par la législation, auquel cas il est permis à la femme de voyager sans Mahram dans la limite de cette nécessité, car les nécessités rendent licites les interdits, et la nécessité doit être évaluée selon sa juste mesure ; il n’est donc pas permis d’élargir cette dérogation ni de dépasser ce qu’exige le besoin impérieux.

Concernant les trajets plus courts : – Si ce n’est pas considéré comme un voyage (ex : déplacements locaux, même un peu longs mais dans la même zone), cela est permis – Si cela devient un véritable déplacement entre villes considéré comme voyage, alors le mahram devient obligatoire.

Si vous souhaitez voyager, essayez d’organiser cela avec un mahram. Ou limitez-vous à des déplacements locaux qui ne sont pas des voyages.

Et sachez que celui qui délaisse une chose pour Allah, Allah lui donne mieux en retour.

Je vous recommande également d’écouter cette réponse :

Qu’Allah vous préserve, vous accorde la compréhension de Sa religion et vous facilite ce qui est un bien pour vous.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.