Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

C’est pourquoi beaucoup d’entre eux ont estimé qu’une femme jeune ou mariée ne devrait pas raccourcir ses cheveux au point qu’ils deviennent plus courts que les épaules, même si certains ont permis ce qui est en dessous lorsqu’il n’y a pas de ressemblance avec les hommes.

Ils mentionnent également qu’il est permis aux femmes âgées de raccourcir davantage leurs cheveux, jusqu’à sous les oreilles, comme cela est rapporté des épouses du Prophète ﷺ après sa mort.

Cependant, cela eut lieu après le décès du Messager d’Allah ﷺ et non de son vivant, et elles savaient avec certitude qu’elles ne se remarieraient jamais, car Allah a interdit à quiconque d’épouser les épouses du Prophète ﷺ après lui.

Allah تعالى dit :

وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا
(Sourate Al-Ahzâb, verset 51)

{ Il ne vous appartient pas de faire du tort au Messager d’Allah, ni d’épouser ses épouses après lui, jamais.}

Les règles et conditions relatives aux coiffures et coupes de cheveux de la femme musulmane en jurisprudence islamique reposent sur un ensemble de principes tirés des textes du Coran et de la Sounnah, ainsi que des objectifs de la législation islamique dans le domaine de la parure, de la pudeur et de la distinction d’avec les gens de la corruption et de la dépravation. Les principaux points peuvent être résumés comme suit :

1- L’interdiction pour la femme de ressembler aux hommes :

Il est interdit à la femme de se couper les cheveux ou de les coiffer d’une manière qui la fasse ressembler aux hommes, comme les coiffures typiquement masculines ou les coupes très courtes qui effacent la différence habituelle entre l’apparence de l’homme et celle de la femme.

Il est authentiquement rapporté du Prophète ﷺ qu’il a maudit les hommes qui cherchent à ressembler aux femmes et les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes.

D’après ‘Abd Allâh Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما : « Le Messager d’Allah ﷺ a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes. » (Al-Boukhârî n° 5885).

La malédiction indique que cet acte fait partie des grands péchés, car la malédiction signifie l’éloignement et l’exclusion de la miséricorde d’Allah ﷻ.

C’est pourquoi les savants ont précisé que tout ce qui fait partie des caractéristiques propres aux hommes dans l’apparence, l’habillement ou la coiffure est interdit à la femme lorsque cela conduit à une ressemblance manifeste.

2 – L’interdiction de ressembler aux mécréantes et aux femmes perverses dans ce qui leur est propre :

Il n’est pas permis à la femme de vouloir imiter, par sa coiffure, les mécréantes, les dépravées ou les femmes connues pour leur perversité et leur débauche, surtout lorsque ces coiffures constituent un signe distinctif ou sont liées à une culture opposée à l’Islam.

Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui imite un peuple fait partie d’eux. » (Abou Dâwoûd n° 4031, et authentifié par plusieurs savants).

Ainsi, si une coiffure est propre aux mécréantes, aux perverses ou représente des idées déviées ou des symboles interdits, il n’est pas permis de l’adopter.

3 – L’obligation de couvrir les cheveux devant les hommes étrangers :

Le principe de base concernant les cheveux de la femme est qu’ils font partie de la parure qu’il est obligatoire de cacher aux hommes étrangers à la famille (non-mahrams). Il n’est donc pas permis d’exposer les coupes, coiffures ou ornements liés aux cheveux devant eux.

Allah تعالى dit :

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
(Sourate An-Nour, verset 31)

{ Et qu’elles ne montrent pas leurs parures, sauf ce qui en paraît.}

Et Il dit également :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ
(Sourate Al-Ahzâb, verset 59)

{ Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de rabattre sur elles leurs grands voiles.}

Il est permis à la femme de se parer pour son mari, et cela fait même partie des choses recommandées par la législation islamique. Il lui est également permis de montrer ses cheveux à ses mahrams ainsi qu’aux femmes dignes de confiance, dans les limites de la législation et de la pudeur.

4 – L’interdiction du « qaza‘ » :

Le qaza‘ consiste à raser une partie de la tête et à laisser une autre partie avec des cheveux. Le Prophète ﷺ l’a interdit.

D’après ‘Abd Allâh Ibn ‘Oumar رضي الله عنهما : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le qaza‘. » Le rapporteur dit : J’ai demandé à Nâfi‘ : « Qu’est-ce que le qaza‘ ? » Il répondit : « C’est le fait de raser une partie de la tête de l’enfant et d’en laisser une autre partie. » (Mouslim n° 2120).

Cette interdiction concerne les hommes comme les femmes lorsque la même signification est présente, car la cause de l’interdiction réside dans la déformation de l’apparence et l’abandon d’une apparence équilibrée, ainsi que dans la ressemblance avec les gens de frivolité et de déviance.

5 – La permission pour la femme de couper une partie de ses cheveux pour les alléger ou s’embellir, selon certaines conditions :

Il est permis à la femme de raccourcir ou alléger ses cheveux pour s’embellir ou pour plus de facilité, tant que cela ne mène pas à une ressemblance avec les hommes.

Il est authentiquement rapporté que les épouses du Prophète ﷺ raccourcissaient leurs cheveux après sa mort.

D’après Abou Salamah Ibn ‘Abd Ar-Rahmân : « Les épouses du Prophète ﷺ coupaient leurs cheveux jusqu’à ce qu’ils deviennent comme une wafrah. » (Mouslim n° 320).

La wafrah désigne une longueur de cheveux atteignant le lobe de l’oreille ou s’en rapprochant.

Cependant, les savants ont expliqué que cela se faisait d’une manière ne provoquant pas une ressemblance avec les hommes.

Comme cité en début de réponse, la femme jeune ou mariée ne devrait pas raccourcir ses cheveux au point qu’ils deviennent plus courts que les épaules

Aussi, le critère n’est pas simplement la longueur des cheveux, mais plutôt l’apparence générale, les usages reconnus et ce qui permet de distinguer l’homme de la femme.

6 – L’interdiction des extensions capillaires et des perruques :

Il est interdit à la femme d’ajouter à ses cheveux d’autres cheveux, qu’ils soient naturels ou artificiels.

De même, il est interdit de porter une perruque lorsqu’elle entre dans le sens de l’extension capillaire, de la tromperie et de la falsification.

D’après Asmâ’ Bint Abî Bakr رضي الله عنهما : « Une femme vint voir le Prophète ﷺ et dit : “Ô Messager d’Allah ! J’ai une fille qui vient de se marier. Elle a été atteinte de la rougeole et ses cheveux sont tombés. Puis-je lui ajouter des cheveux ?” – Le Messager d’Allah ﷺ répondit : “Qu’Allah maudisse celle qui ajoute des cheveux et celle qui demande qu’on lui en ajoute.” » (Al-Boukhârî n° 5935 et Mouslim n° 2122).

Dans une autre version rapportée par Abou Hourayrah رضي الله عنه : « Qu’Allah maudisse les tatoueuses et celles qui demandent à être tatouées, celles qui épilent les sourcils et celles qui demandent qu’on les leur épile, ainsi que celles qui ajoutent des cheveux et celles qui demandent qu’on leur en ajoute. » (Mouslim n° 2125).

Cette malédiction montre la gravité de cette interdiction.

7 – L’interdiction de relever les cheveux sous forme de « bosses de chameaux » :

Il est interdit d’exagérer dans le fait de relever ou de gonfler les cheveux au-dessus de la tête de manière à attirer les regards et à faire apparaître sous le voile une forme ressemblant à une bosse de chameau.

D’après Abou Hourayrah رضي الله عنه, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a deux catégories des gens de l’Enfer que je n’ai pas encore vues : des gens ayant des fouets semblables aux queues des vaches avec lesquels ils frappent les gens ; et des femmes habillées mais nues, déviantes et faisant dévier les autres, leurs têtes ressemblant aux bosses penchées des chameaux de Bactriane. Elles n’entreront pas au Paradis et n’en sentiront même pas l’odeur, alors que son odeur se sent à telle et telle distance. » (Mouslim n° 2128).

Les « bosses des chameaux de Bactriane » désignent les bosses élevées et inclinées de certaines espèces de chameaux.

Entre donc dans cette interdiction tout ce qui consiste à exagérer le volume apparent de la tête, à attirer les regards ou à afficher une parure visible sous le hijab.

Résumé des règles religieuses :

Il est permis à la femme de se parer dans sa coiffure dans les limites fixées par la législation islamique, à condition :
• qu’il n’y ait pas de ressemblance avec les hommes ;
• qu’il n’y ait pas d’imitation particulière des mécréantes ou des perverses ;
• que les cheveux soient couverts devant les hommes étrangers ;
• qu’il n’y ait ni qaza‘ ni déformation ;
• qu’il n’y ait ni extensions capillaires ni tromperie ;
• et que la coiffure ne soit ni excessive ni voyante, comme les « bosses de chameaux ».

Le principe de base est que la parure autorisée de la femme doit être accompagnée de pudeur, de chasteté et de l’éloignement des causes de tentation, tout en respectant ce qu’Allah lui a permis comme embellissement pour son mari et dans le cadre du permis religieux.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.