Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Qu’Allah vous récompense pour votre question et pour votre souci de conformité à la législation et qu’IL guide vos parents à l’Islam.

1. Il est permis et même recommandé d’invoquer pour la guidée de toute personne, qu’il s’agisse d’un proche ou d’un étranger, d’un non-musulman bienveillant, et même du pire des ennemis.

Car la guidée appartient à Allah seul, et nul n’est à l’abri d’un retournement du cœur.

Allah تعالى dit :

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء
(Sourate Al-Qasas, verset 56)

{ Tu ne guides pas qui tu aimes, mais Allah guide qui Il veut.}

Le Prophète ﷺ a invoqué pour la guidée de nombreux polythéistes qui combattaient l’Islam.

2. Les invocations pour des intérêts mondains (comme la santé, la subsistance, les enfants, la protection, etc.).

Ces invocations sont permises à condition que la personne non musulmane est pacifique, ne combat pas les musulmans, ne manifeste pas d’hostilité religieuse, et que l’invocation ne contredit pas un ordre religieux.

Cependant, la meilleure invocation que l’on puisse formuler en leur faveur est celle demandant leur guidée, car c’est le plus grand bien qu’ils puissent obtenir. Et lorsqu’on invoque pour eux en sollicitant un bienfait d’ordre mondain, il convient d’avoir l’intention que ce bien soit une cause de leur guidée et un moyen de les rapprocher de la vérité.

Allah تعالى dit :

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِم
(Sourate Aal-Mumtaḥana, verset 08)

{ Allah ne vous interdit pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas expulsés de vos demeures.}

Et Allah dit concernant les parents mécréants :

وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا
(Sourate Luqmān, verset 15)

{ Accompagne-les ici-bas avec bienséance.}

3. Lorsqu’une personne meurt sur la mécréance, il n’est plus permis d’invoquer pour son pardon, sa miséricorde, son entrée au Paradis ou son salut dans l’au-delà.

En effet, le temps des œuvres et du repentir a pris fin avec sa mort, et Allah a interdit aux croyants de demander pardon pour ceux qui sont morts sur la mécréance.

Allah تعالى dit :

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
(Sourate At-Tawbah, verset 113)

{Il n’appartient ni au Prophète ni aux croyants de demander pardon pour les associateurs, fussent-ils des proches parents, après qu’il leur est apparu clairement qu’ils sont les gens de l’Enfer.}

Ainsi, il n’est pas permis de dire à propos d’un mécréant : « Qu’Allah lui pardonne », « Qu’Allah lui fasse miséricorde », « Qu’Allah l’accueille dans Son Paradis » ou toute invocation ayant le même sens.

Qu’Allah guide vos proches, adoucisse leurs cœurs et vous récompense.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.