Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que les éloges et les salutations d’Allah soient sur Son Messager, sur sa famille et sur l’ensemble de ses compagnons.

Qu’Allah vous récompense pour votre souci de préserver votre religion et pour votre désir de conseiller votre frère.

La règle dans ce genre de situation est que le musulman doit conseiller avec sagesse et douceur lorsque cela est possible et qu’il ne met pas sa religion en danger, en expliquant la vérité avec des preuves claires. Allah تعالى dit :

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
(Sourate An-Naḥl, verset 125)

{ Appelle au sentier de ton Seigneur avec sagesse et bonne exhortation.}

Ainsi, si vous êtes capable de lui expliquer la vérité, de lui clarifier les erreurs de ce groupe et de l’appeler à revenir au Qour’ân, à la Sounnah et à la compréhension des pieux prédécesseurs, alors faites-le avec douceur, patience et sincérité.

Cependant, si vous constatez que ces discussions deviennent une cause de trouble pour votre cœur, qu’il cherche continuellement à vous convaincre de leurs croyances et que vous ne vous sentez pas capable de lui répondre ou de repousser ses ambiguïtés, alors il faut de limiter les échanges et vous éloigner de ce type de discussions.

Il est légiféré de préserver sa religion et de s’éloigner des gens des innovations lorsque leur fréquentation devient une cause de doute ou de trouble pour la foi.

Dans ce cas, vous pouvez simplement éviter d’entrer dans ces débats et réduire vos contacts au strict nécessaire lié au travail.

Concernant l’association APBIF, elle est la forme associative de la secte des ahbaches en France.

Les Ahbaches sont une secte contemporaine fondée par ‘Abd Allâh Al-Hararî, surnommé Al-Habachî :

Ce mouvement est apparu au Liban durant la guerre civile, dans un contexte de grande ignorance religieuse. Ils se sont ensuite organisés autour d’associations et d’institutions religieuses, et ont développé un réseau actif dans plusieurs pays, notamment en Occident.

Les savants qui ont étudié leurs écrits expliquent que cette secte se caractérise par un mélange de doctrines provenant de plusieurs courants, notamment certaines positions du kalâm, des influences soufies exagérées et des opinions isolées.

Ce mélange a conduit à l’apparition d’une méthodologie et de croyances qui s’écartent de la voie des gens de la Sounnah et du consensus des savants.

Parmi les déviations qui leur sont reprochées :

1. L’adoption de la théologie spéculative (kalâm)
Ils s’appuient sur la méthode du kalâm dans les questions liées à la croyance, privilégiant les raisonnements spéculatifs et philosophiques plutôt que la méthodologie des pieux prédécesseurs qui consiste à s’en tenir aux textes du Qour’ân et de la Sounnah.

2. L’interprétation des attributs d’Allah
Ils recourent à l’interprétation des attributs divins et aux discussions théologiques complexes, alors que la voie des salaf consiste à affirmer les attributs tels qu’ils sont venus dans les textes, sans altération ni spéculation.

Vous trouverez dans la série de cours sur la croyance ci-dessous les preuves de la bonne croyance des gens de La Sounnah et du groupe des musulmans ainsi que la réfutation à ces mauvaises croyances et autres :

3. Le mélange doctrinal
Leur doctrine rassemble des éléments provenant de différents courants :

Il sont des jahmite (jahmi) mourjite (mourji) dans les questions de la foi (46min 36s) :

Ils ont du jabr dans la question du destin (11min 00s):

Des influences soufies exagérées :

Des positions empruntées à diverses écoles théologiques égarées et innovées.

Ce mélange crée une doctrine hétérogène et éloignée de la clarté de la croyance authentique.

4. Des critiques envers certains compagnons

Il leur est reproché d’avoir tenu des propos critiquant certains compagnons du Prophète ﷺ, ce qui contredit la position des gens de la Sounnah qui respectent l’ensemble des compagnons. (23min 53s)

5. L’hostilité envers de nombreux savants

Ils ont attaqué, critiqué et jugé de mécréants de nombreux savants connus pour leur attachement à la Sounnah.

6. La facilité dans l’accusation d’égarement

Ils sont connus pour accuser dd mécréance et d’égarement de nombreux groupes et savants, parfois pour des divergences qui ne justifient pas de telles accusations.

7. L’encouragement de certaines pratiques innovées

Certaines pratiques religieuses qu’ils encouragent sont considérées par de nombreux savants comme des innovations qui ne reposent pas sur des preuves authentiques. Ils s’attachent à la pratique innovée du mawlid en organisant des soirées mixtes avec la musique et des paroles de chirk !

Concernant le mawlid :

Concernant la musique :

8. Une méthodologie basée sur la polémique

Ils sont connus pour multiplier les débats et les polémiques contre d’autres groupes musulmans, ce qui provoque souvent des divisions et des tensions.

9. Une stratégie de propagation progressive

Ils diffusent souvent leurs idées de manière progressive, en commençant par des enseignements généraux avant d’introduire leurs positions doctrinales spécifiques.

10. Une organisation structurée

Ils se sont structurés autour d’associations, de mosquées et d’institutions éducatives afin de diffuser leurs idées dans différents pays.

Pour toutes ces raisons, plusieurs savants ont mis en garde contre ce mouvement et ont conseillé aux musulmans de rester attachés à la voie claire des pieux prédécesseurs, fondée sur le Qour’ân, la Sounnah authentique et la compréhension des compagnons et des premières générations.

Le danger des gens de l’innovation et des passions :

Le musulman doit donc prendre la science auprès de savants reconnus pour leur droiture et leur attachement à la voie des gens de la Sounnah, et se méfier des groupes qui introduisent des doctrines nouvelles ou des positions isolées.

Il doit aussi impérativement prendre garde de toutes les sectes qui se sont égarées de la voie droite et protéger sa religion

Qu’Allah le guide vers la vérité et qu’Il vous préserve ainsi que nous tous des égarements et des ambiguïtés.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.