Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Il faut tout d’abord précisé que le Prophète ﷺ et ses compagnons رضي الله عنهم ne pratiquaient pas le sport sous la forme moderne que nous connaissons aujourd’hui, avec ses clubs, ses règles codifiées et ses compétitions.

Leur vie quotidienne, par sa dureté et ses conditions, exigeait d’eux un effort physique constant : marcher de longues distances, voyager dans le désert, puiser et transporter l’eau, s’occuper du bétail, travailler la terre, porter des charges lourdes… Tout cela constituait déjà une véritable « activité physique » régulière.

De plus, à travers toutes les époques, les hommes s’initiaient aux arts de la guerre pour protéger leurs biens et leur famille.

L’Islam est venu confirmer cette réalité et lui donner un objectif plus élevé : défendre la religion d’Allâh ﷻ à travers le jihâd.

C’est dans ce cadre que l’on retrouve, dans la Sounnah, certaines pratiques physiques recommandées ou pratiquées à l’époque du Prophète ﷺ.

Mouslim a rapporté (n°2664) d’après Abou Hourayra رضي الله عنه que le Messager d’Allâh ﷺ a dit :

اَلْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ

( Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allâh que le croyant faible, et dans chacun il y a du bien.)

Cette force englobe à la fois la force de la foi et la force du corps.

Allâh تعالى a dit :

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا … وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
(Sourate Al-Baqara, verset 247)

{ Leur prophète leur dit : “Certes, Allâh vous a envoyé Tâlout comme roi.” (…) Il dit : “Allâh l’a choisi sur vous et Il a augmenté sa part en savoir et en force physique.” }

Dans son exégèse, As-Sa‘dî رحمه الله explique que la force du savoir et du corps sont deux qualités essentielles pour assumer l’autorité, car l’une sans l’autre entraîne des déséquilibres.

Ainsi, la force physique est un atout pour adorer Allâh ﷻ, accomplir la prière, le jeûne, le pèlerinage, le jihâd, et d’autres actes. À l’inverse, la faiblesse et la maladie peuvent empêcher ou retarder l’accomplissement de ces actes.

Le Prophète ﷺ a dit :

إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ

() Lorsque quelqu’un vient rendre visite à un malade, qu’il dise : Ô Allâh, guéris Ton serviteur afin qu’il puisse abattre un ennemi pour Toi, ou marcher vers une prière pour Toi.)

Le Prophète ﷺ a dit : « Préserve les limites d’Allah, Il te préservera. » (Abou Dâwoûd, n°3107 ; jugé bon par Al-Albânî dans As-Silsilah as-Sahîhah, n°1365).

Chercher la récompense en les considérant comme un moyen d’aide à l’adoration et au secours de l’opprimé.

Éviter tout ce qui constitue une transgression religieuse, comme les courbettes entre joueurs, les coups portés au visage, la découverte de la ‘awrah, les paris, etc.

Ne pas se laisser détourner par cela de l’obéissance à Allâh, de Son adoration, de la piété filiale et d’autres priorités.

Ne pas y gaspiller des sommes considérables au point d’être dans l’excès et le gaspillage, mais rester dans la modération.

Le Prophète ﷺ ne pratiquait donc aucun des exercices et sports sous la forme que l’on connait aujourd’hui ; car Allâh عز وجل l’a comblé dans toutes ses affaires, en perfectionnant pour lui la force du corps et celle de la foi.

Cependant, comme tous les hommes en tout temps, le Prophète ﷺ et les compagnons رضي الله عنهم – – apprenaient à se protéger, protéger leurs proches et leurs biens.

Les pratiques authentiquement rapportées de l’époque du Prophète ﷺ :

1. La lutte (moussâra‘ah).
Le Prophète ﷺ lutta avec Roukâna رضي الله عنه avant son islam et le fit tomber. (Abou Dâwoûd, n°4078 ; hadith jugé bon par Al-Albânî dans Al-Irwâ’, 5/329).

2. La course à pied.
‘Âïcha رضي الله عنها rapporte : « Je sortis avec le Prophète ﷺ dans un voyage alors que j’étais encore mince. Il dit aux gens : (Avancez !) et ils avancèrent. Puis il me dit : (Viens, je vais courir avec toi). Je courus et je le devançai. (…) Plus tard, quand j’avais pris du poids, il me devança et dit en riant : (Celle-ci compense celle-là). » (Abou Dâwoûd, n°2578, et Ahmad, n°26277 ; authentifié par Al-Albânî dans Sahîh Abî Dâwoûd).

3. Le tir à l’arc.
Salama Ibn Al-Akwa‘ رضي الله عنه rapporte : « Le Prophète ﷺ passa auprès d’un groupe qui s’exerçait au tir à l’arc et dit : (Tirez, enfants d’Ismâ‘îl, car votre père était un archer. Tirez, et je suis avec telle équipe). (…) Puis il dit : (Tirez, car je suis avec vous tous). » (Al-Boukhârî, n°3373).

4. La natation.
Le Prophète ﷺ a dit : « Toute chose qui ne comporte pas le rappel d’Allâh est distraction, sauf quatre : le divertissement d’un homme avec son épouse, l’entraînement de son cheval, la marche d’un homme entre deux cibles (au tir), et l’apprentissage de la natation. » (An-Nassâ’î, n°8889 ; authentifié par Al-Albânî dans As-Sahîhah, n°315).

Il n’a cependant pas été rapporté que le Prophète ﷺ ait pratiqué la natation lui-même.

Quant au hadith souvent cité : « Apprenez à vos enfants la natation, le tir et l’équitation », il n’a pas d’origine authentique dans la Sounnah. Il existe un hadith similaire : « Apprenez à vos enfants la natation et le tir, et à la femme le maniement du fuseau », mais il est très faible. (Al-Albânî, As-Silsilah ad-Da‘îfah, n°3876 et 3877).

Les activités physiques reconnues et rapportées du temps du Prophète ﷺ sont donc la lutte, la course à pied, le tir à l’arc, l’équitation et la natation.

Elles n’étaient pas considérées comme des sports de loisir, mais comme des moyens utiles à la vie, à la défense et à l’adoration d’Allâh ﷻ.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.