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Le guide du converti et du débutant

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Oustadh :
‘Othman Abou Laïth Al-Armany

DEUXIÈME PILIER DE L’ISLAM
L’accomplissement de la prière (salât)

Retranscription :

Le texte ci-dessous est une retranscription de l’audio. Il a été écrit par des bénévoles — qu’Allah les récompense. Il se peut qu’il contienne des erreurs. N’hésitez pas à nous les signaler via les commentaires en bas de page.

Dans le hadith rapporté par AbduLlah ibn Umar, il rapporte que le Prophète ﷺ a dit :

« L’islam a été bâti sur 5 piliers. L’attestation qu’il n’y a nulle divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah, que Mouhammad est le messager d’Allah, l’accomplissement de la salat, l’acquittement de la zakat (de l’aumône légale), le jeûne du mois de Ramadan et le pèlerinage à la maison sacrée »

Nous allons parler aujourd’hui du deuxième pilier de l’Islam qui est le pilier le plus important et l’acte le plus important de l’Islam après la double attestation de foi qui fait entrer une personne en Islam.

En effet, Allah ﷻ a rendu les cinq prières journalières obligatoires.

Allah ﷻ dit :

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
(An-Noor – 56)

{ Accomplissez la Salât et acquittez la Zakât…}

Le nombre de ces prières qui sont obligatoires sont de 5 par jour : la prière de l’aube, du midi, de l’après-midi, du coucher du soleil et du soir.

Et il y a une autre prière obligatoire pour les hommes le jour du vendredi qui est la prière du vendredi qui remplace la prière du midi (dohr). Les hommes sont dans l’obligation de s’y rendre chaque vendredi. Quand ils pratiquent la prière du vendredi, ils n’ont pas à faire la prière du dohr.

Les 5 prières journalières ont été rendues obligatoires par Allah ﷻ la nuit du voyage nocturne et de l’ascension du Prophète ﷺ au ciel vers Allah ﷻ avant l’émigration du Prophète ﷺ pour Médine.

Comme nous l’avons dit précédemment, elle est un pilier parmi les piliers de l’Islam. Elle est la première chose qui est exigée après le témoignage de l’unicité d’Allah ﷻ. En effet, le Prophète ﷺ a dit : « La tête de l’affaire est l’islam, son pilier principal est la prière et son sommet est le combat dans le sentier d’Allah. »

Allah ﷻ ordonne aux croyants les prières à des heures prescrites.

Comme Allah ﷻ dit :

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
(An-Nissa – 103)

{ La Salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.}

Et Allah ﷻ a ordonné à tous les êtres humains d’adorer Allah. Et la prière est l’acte parmi les actes du corps le plus important pour adorer Allah ﷻ.

Il y a unanimité entre tous les savants de l’Islam que l’accomplissement des 5 prières journalières est une obligation formelle.

Toute personne qui renie le caractère obligatoire de la prière est un mécréant même s’il la pratique car en disant cela il a démenti ce qu’a dit Allah ﷻ, il a démenti son envoyé et il a démenti l’unanimité de la communauté.

La prière est une adoration qui réunit l’adoration du coeur, de la langue et des membres en même temps.

De plus, la prière se distingue des autres prescriptions religieuses par de nombreuses caractéristiques.

Premièrement, elle est le deuxième pilier de l’Islam.

Deuxièmement, elle est ce par quoi on différencie le musulman du mécréant. Effectivement le prophète ﷺ a dit dans le hadith authentique : « Le pacte qui différencie entre nous et eux est la prière. Celui qui l’abandonne a bel et bien mécru. »

Ainsi, Allah nous a ordonné d’accomplir nos prières assidument en toute circonstance, que l’on soit en voyage ou citadin, en temps de paix, en temps de guerre. Que l’on soit en bonne santé, en mauvaise santé, on pratique la prière en toute circonstance dans la mesure de nos capacités. C’est à dire, si on a pas la capacité de se mettre debout car on ne peut pas tenir sur nos jambes ou autre incapacité alors on prie assis. Si on ne peut pas, on prie couché mais quoi qu’il arrive on n’abandonne jamais et on ne délaisse jamais la prière (la salat).

La salat (la prière) est la première chose parmi les actes sur laquelle l’être humain sera interrogé le jour du jugement dernier comme il est venu dans le hadith authentique. Et si sa prière est satisfaisante et bonne il aura alors obtenu réussite et succès. Tandis que si sa prière est insatisfaisante, il aura échoué et perdu.

Les 5 prières sont une cause d’effacer les fautes que l’on fait, car le Prophète ﷺ a dit : « Chacune des cinq prières quotidiennes, et chaque prière du vendredi sont une expiation pour l’intervalle de temps qui sépare chacune de l’autre tant que l’on ne commet pas les péchés capitaux.»

Elle est une lumière qui éclaire le musulman tout au long de sa vie, qui sera aussi une lumière pour lui dans sa tombe et au jour du jugement dernier.

Elle est une cause qui permet d’éloigner les actes blâmables.

Allah dit :

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ
(Al-Ankaboot – 45)

{ Et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. }

La prière est la prescription qu’Allah a prescrit au ciel lors de l’ascension du Prophète ﷺ vers le ciel, vu sa grandeur et son importance contrairement aux autres obligations de l’islam dont leurs prescriptions fut sur terre.

La prière a été prescrite directement par Allah au Prophète ﷺ sans l’intervention de Djibril qui est le digne de confiance de la révélation.

La prière (la salat) est l’acte qui exprime le mieux la servitude et l’humilité du croyant envers son Seigneur et la proximité qu’il a avec Lui.

En effet, la salat, la prière islamique réunit les meilleures formes d’adoration, les plus parfaites et les plus complètes.

L’orant y proclame la grandeur d’Allah, le loue, le glorifie, le sanctifie. Il y récite son livre, il y fait les éloges et il demande la bénédiction sur le Prophète ﷺ, ses suiveurs et sa famille. Il invoque Allah en faveur de tous les pieux serviteurs.

D’autre part, le prieur adopte durant la prière différentes postures : il se tient debout, il s’incline, il se prosterne, il s’assied, il se baisse et se relève.

Ainsi, chaque membre et chaque articulation du corps ont leur rôle dans cette adoration énorme avec au premier rang le coeur qui doit être present tout au long de la prière.

La prière est une réjouissance et une joie car le Prophète ﷺ a dit : « On m’a fait aimer de votre monde les femmes et les parfums mais la prière représente ma plus grande réjouissance. »

Nous avons donc pu voir ensemble quelques vertues de la salat, de la prière islamique, qui sont nombreuses.

Il est essentiel pour le musulman de s’y accrocher et de ne jamais la délaisser en quelque circonstance que ce soit.

Etant donné que vous suivez ce cours, vous êtes pour la plupart de nouveaux convertis ou bien de nouveaux pratiquants, des débutants et vous êtes ou peu, ou non arabophones. Il est donc normal que vous éprouviez quelques difficultés dans l’apprentissage des sourates du Coran ou de certaines formulations, ou des ablutions, de la prière alors qu’elles ne sont pas si compliquées que ça.

Il ne faut pas attendre de connaitre parfaitement toutes ces adorations pour les pratiquer. En effet, à chaque fois que l’on apprend on pratique le peu que l’on connait mais on s’empresse d’apprendre au plus vite ses obligations individuelles.

La clé dans l’apprentissage est d’avoir une sincérité et une motivation fortes, la constance, de la répétition et avec cette répétition vient la perfection. Il faut libérer du temps pour cela chaque jour pour l’apprentissage des ablutions, des grandes ablutions de la prière, des paroles de la prière et vous verrez qu’au bout de très peu de temps vous ferez de très grands progrès et vous maitriserez ces adorations qui sont pour l’instant pour vous nouvelles.

Aussi, il est très important de frequenter les gens de bien qui peuvent nous enseigner et pour cela il faut fréquenter les mosquées fréquemment. Allez au maximum possible prier à la mosquée avec les musulmans pour rester avec eux, apprendre sa religion, apprendre à pratiquer la prière correctement, etc. Sans compter les énormes récompenses qu’il y a à aller prier en groupe à la mosquée avec les musulmans.

En effet, la prière en groupe à la mosquée dépasse de 27 degrés celle que la personne fait seule à la maison. Nous parlons biensur de l’homme. Pour la femme, il est mieux pour elle de prier à la maison mais il lui est permis d’aller dans les salles de prière dédiées aux femmes à la mosquée.

Maintenant que nous avons vu le statut de la prière qui est une obligation formelle et ses differentes vertues et valeurs, nous devons parler des conditions de validité de la prière.

Premièrement : l’Islam, c’est à dire, quelqu’un qui n’est pas musulman meme s’il fait la prière islamique sans avoir accepté l’islam, sa prière n’est pas acceptée auprès d’Allah ﷻ. Cependant, Allah a rendu obligatoire à toute l’humanité d’entrer en Islam, de faire les ordres religieux sauf que rien n’est accepté d’eux avant qu’ils acceptent l’islam.

Pour que la prière soit valide il faut que la personne soit douée de raison. Et parmi les enfants il faut au moins qu’il ai atteint l’âge de discerner, qui est avant la priere, c’est à dire quand il discerne entre le bien et le mal. En général c’est entre 7 et 10 ans.

Parmi les conditions de validité de la prière il y a l’entrée de l’heure. Ceci est detaillé à la fin de la video sur l’explication de la manière de faire la prière.

Parmi les conditions de validité de la prière, il y a la purification. La purification se divise en 2 :

La grande purification qui consiste au lavage rituel, au ghousl, qui est obligatoire quand on entre en Islam. Quand on entre en Islam, il faut faire le bain rituel.

Aussi, quand on a eu des rapports sexuels avec pénétration, avec ou sans éjaculation. De même quand il y a eu éjaculation même sans rapport dans le sommeil ou à l’état d’éveil. De meme que la femme qui a finit ses mentrues, dont ses menstrues se sont arrêtées, elle est dans l’obligation de faire le bain rituel. Aussi la femme qui a terminé ses lochies qui est le sang qui s’écoule de la femme par la cause d’un accouchement. De même qu’il est obligatoire de laver un musulman qui meurt. On lui fait le lavage rituel.

La femme n’est pas dans l’obligation de prier pendant ses menstrues et pendant ses lochies et elle ne doit pas rattraper ses prières. Il est interdit même à une femme et elle ne peut pas prier dans cette période là.

Maintenant que nous avons vu cela, nous allons parler de la manière d’accomplir le ghousl, le lavage rituel.

L’obligation dans le ghousl, dans le lavage rituel est de mettre l’intention de se purifier et que l’eau touche tout le corps. Si une personne fait cela, il aura fait l’obligation, les actes obligatoires du ghousl. C’est suffisant mais il y a une manière préférable de faire le bain rituel, le ghoul, les grandes ablutions qui sont :

  • De mettre l’intention : ça c’est obligatoire comme on l’a dit précédemment
  • De laver ses parties
  • Puis de faire les petites ablutions en entier
  • Puis de verser de l’eau en frottant les racines de la tête 3 fois et laver son corps en entier

Cette dernière manière est la meilleure manière de faire les grandes ablutions mais il est suffisant pour faire l’obligation de mettre l’intention et de verser de l’eau sur tout son corps.

Nous allons voir maintenant, avant de parler des petites ablutions, la manière de faire ses besoins, d’aller aux toilettes.

Quand on va aux toilettes, on rentre du pied gauche et avant d’entrer on dit :

بسم الله

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِث

Et on sort du pied droit. Il est préférable de s’assoir pour uriner afin de ne pas éclabousser ses vetements. Il est obligatoire soit de s’essuyer avec du papier ou quelque chose de solide comme des pierres et ceci devra se faire avec un minimum de 3, soit de laver. Il est préférable d’utiliser les 2, c’est à dire d’essuyer d’abord puis de laver.

Pendant que l’on fait nos besoins, on ne donne pas le dos et on ne fait pas face à la direction de la Mecque.

Donc, comme nous l’avons dis précédemment, parmi les conditions de validité de la prière il y a le fait d’être pur, la purification : la grande purification (c’est-à-dire d’être en état de grandes ablutions) et la petite purification (qui est le fait d’être en état de petites ablutions).

Quand est ce qu’on perd les petites ablutions, les ablutions mineures ?

– Quand on va uriner ou déféquer, on perd ses ablutions.

– Quand on a eu un gaz, on perd ses ablutions.

– Quand on dort, on tombe dans le sommeil, on perd ses ablutions (contrairement à la somnolence c’est à dire quand on entend autour de nous ce qu’il se passe, ça ne fait pas perdre les ablutions).

– Quand on perd connaissance que ce soit délibérément ou non, on perd les ablutions.

– Quand on touche directement avec sa main ses parties génitales, son sexe, on perd les ablutions.

– Quand il y a une sortie de madhi, le liquide seminale on perd les ablutions.

– Quand on mange aussi de la viande de dromadaire, on perd les ablutions.

– Quand on a perdu les ablutions par une des choses precitées nous sommes dans l’obligation avant d’accomplir la prière de faire les petites ablutions.

Je vous encourage pour ceci à revenir à la video qui a été tournée et qui montre la manière d’accomplir les petites ablutions.

Parmi les conditions de validité de la prière il y a le fait de prier en direction de la Mecque. Ceci est une condition de validité obligatoire. De même qu’il est obligatoire de cacher les parties de son corps qui sont indescentes à montrer pendant la priere. Pour l’homme c’est du genou au nombril et il est aussi demandé de couvrir ses épaules, c’est fortement recommandé. Et pour la femme, elle doit couvrir obligatoirement tout son corps sauf le visage et les mains pendant la prière.

Parmi les conditions de validité de la prière ( les choses parmi lesquelles on se prépare à la prière) il y a le fait de se débarrasser de toute impureté, que cela soit sur son corps, que cela son vêtement ou que cela soit sur le lieu où l’on prie.

Et pour cela, il faut connaitre d’abord les impuretés.

Les impuretés sont :

  • Le cadavre de tout animal qui vit sur terre. Tout cadavre est impur. Quant aux bêtes mortes de la mer, elles sont pures et licites
  • Le sang qui coule, en grande quantité est impur
  • La viande de porc
  • L’urine de l’Homme, les selles de l’Homme
  • L’urine et les selles des animaux qui ne sont pas licites à manger, sont impurs
  • Le madhi qui est le liquide pré-séminal
  • La viande des animaux qui sont illicites à manger, ils sont impurs
  • Une partie du corps d’un animal qui a été arrachée de lui alors qu’il est vivant (comme une épaule ou autre d’un mouton), c’est impur
  • Le sang des menstrues, le sang des lochies, sont impurs
  • Le sang des métrorragies
  • Le vomi en grande quantitée
  • Ainsi que la salive du chien

Tout ceci est impur. La manière de nettoyer une de ces impuretés quand elle est sur le corps, le vêtement ou l’endroit ou on prie, c’est tout simplement de s’en débarrasser, peu importe que ce soit avec de l’eau ou une autre matière licite qui enlève cette impureté.

Il y a une spécificité pour la salive du chien. S’il lèche un récipient on doit laver ce récipient 7 fois dont un des lavages doit être accompagné avec du sable.

Avec ceci nous avons pu voir la manière de se préparer pour faire la prière, c’est à dire les conditions de validité de la prière. Ces conditions là sont tout ce qui précède la prière, ce avec quoi on se prépare pour la prière.

Et vous pouvez regarder maintenant la video qui décrit la manière d’accomplir la salat, la prière en Islam.

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