Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Il y a unanimité chez les savants sur le fait qu’il est permis de prier derrière un imam voyageur. Le fidèle qui prie derrière lui se trouve dans l’un des deux cas suivants :

• S’il est lui aussi voyageur : il lui est permis de raccourcir la prière comme l’imam. Il priera donc la prière en deux unités au lieu de quatre.

• S’il est résident et l’imam voyageur : il lui est permis, en tant que résident, de prier derrière un imam voyageur. Lorsque l’imam fait le salut final après deux unités (dans une prière de quatre unités), le fidèle doit se lever et compléter sa prière en accomplissant les deux unités restantes. Il aura ainsi accompli une prière de quatre unités.

Les preuves :

D’après ‘Imrân ibn Housayn, رضي الله عنه, qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne faisait aucun voyage sans prier deux unités au lieu de quatre, et cela jusqu’à son retour. Il séjourna à La Mecque, lors de l’année de la conquête, pendant dix-huit nuits, durant lesquelles il dirigeait les gens en prière en accomplissant deux unités par prière (raccourcies), sauf pour le Maghrib. Puis il disait : “Ô habitants de La Mecque ! Levez-vous et complétez deux unités supplémentaires, car nous sommes des gens en voyage.” » (Abou Daoud, n° 1229).

D’après ‘Oumar Ibn Al-Khattab, رضي الله عنه, lorsqu’il arrivait à La Mecque, il dirigeait les gens en prière en accomplissant deux unités, puis il disait : « Ô habitants de La Mecque ! Complétez votre prière, car nous sommes des gens en voyage. » (Al-Mouwatta, n° 404, authentique).

Ibn Qoudama, رحمه الله, a rapporté l’unanimité des savants sur cela en disant : « Les gens de science sont unanimes sur le fait que, si un résident prie derrière un voyageur et que celui-ci termine la prière après deux unités, le résident doit compléter la prière. » (Al-Moughni (3/146)).

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.