L’étude de la science et l’obéissance envers les parents
Question :
As-Salam ‘alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh. Noble cheikh, qu’Allah soit bienfaisant envers vous et qu’IL bénisse vos efforts. Pourriez-vous répondre à ma question ci-dessous ? BarakAllahou fikoum :
Je permets de poser une question générale pour permettre d’être bénéfique si une personne est dans la même situation que moi. Je sais que cette question est récurrente mais je préfère quand même demander avec ma situation.
En tant que jeune musulman est-il possible d’acquérir la science religieuse en partant du logement familial dans un pays musulman ? C’est à dire, m’est-il permis de partir étudier la science religieuse sans l’accord préalable de mes parents ?
Voici en quelques mots ma situation, si ça ne vous dérange pas oustadh de prendre un peu de temps pour répondre à ma situation : je suis un jeune musulman en France, je fais des études mondaines, tôt ou tard je serais amené à quitter ma ville pour les études (licence maths). Donc je suis parti dans un logement vivre seul pour mes études. Mes parents ont trouvé aucun dérangement à ce que je parte.
Au niveau de leur refus à ce que je parte étudier la science, c’est que je ne devienne pas un extrémiste et tout ce qui s’en suit. Al hamdouliLlah, j’ai toujours préservé ma religion étant jeune, mais je sais qu’en restant en France je ne pourrais pas préserver encore longtemps ma religion. Mes parents sont d’accord pour que je parte à l’université de Médine (car c’est plus sécurisé), bon faut que je sois accepté. Mais ils voient d’un autre œil l’Égypte, car mon père connait le merkez azhar et penses que tous les merkez sont pareil… Donc je me demande avec ma situation si je peux partir sans leur accord ?
( j’avais pour but il y a 4 ans déjà de partir étudier)
Résumé de la réponse :
…
Réponse :
Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,
Qu’Allah vous récompense pour votre désir d’acquérir une science bénéfique tout en préservant votre religion.
Le fondement en Islam est que l’obéissance aux parents fait partie des plus grandes obligations, juste après l’unicité d’Allah, tant qu’ils n’ordonnent pas un péché et n’empêchent pas une obligation individuelle (farḍ ‘ayn).
Allah تعالى dit :
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
(Sourate Al-Isrâ, verset 23)
{ Et ton Seigneur a décrété : n’adorez que Lui, et (marquez) de la bienfaisance envers les parents.}
Et Il dit également :
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا
(Sourate Louqmân, verset 15)
{ Et s’ils te contraignent à M’associer ce dont tu n’as aucune science, alors ne leur obéis pas, mais accompagne-les ici-bas de façon convenable.}
Ce verset montre que même en cas de désaccord religieux majeur, la bienfaisance envers les parents demeure obligatoire.
La recherche de la science religieuse est une adoration immense et un honneur qu’Allah accorde à qui Il veut. Allah تعالى dit :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُون
(Sourate Az-Zoumar, verset 9)
{ Dis : sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? }
Cependant, partir à l’étranger pour se spécialiser dans la science religieuse n’est pas en soi une obligation individuelle, surtout lorsque les bases obligatoires de la religion peuvent être acquises autrement. Il n’est donc pas permis de désobéir aux parents pour cela.
Le Prophète ﷺ a dit : « La satisfaction d’Allah se trouve dans la satisfaction des parents, et la colère d’Allah se trouve dans la colère des parents. » (At-Tirmidhî, n°1899).
Dans votre cas, vos parents ne refusent pas la science religieuse en tant que telle. Leur crainte porte surtout sur certains pays ou environnements qu’ils jugent risqués sur le plan idéologique ou sécuritaire. Ils acceptent d’ailleurs l’idée de l’Université islamique de Médine, ce qui montre clairement que leur refus n’est ni catégorique ni dirigé contre la science elle-même, mais contre certains cadres précis.
Ainsi, partir étudier la science religieuse sans leur accord ne vous est pas permis, car cela constituerait une désobéissance filiale (‘uqouq), même si l’intention est louable. Une science acquise par un moyen illicite est privée de bénédiction.
Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur. » (Ahmad, n°1095)
Et à l’inverse, l’obéissance aux parents dans le licite fait partie des causes de bénédiction et de réussite.
Il est toutefois indispensable d’apporter une distinction fondamentale.
Si votre intention avait été de faire la hijrah de manière réelle et définitive vers une terre d’Islam, avec un projet clair d’établissement durable et de pratique religieuse, la réponse aurait été tout autre.
En effet, Allah تعالى dit :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا
(Sourate An-Nissâ, verset 97)
{ Ceux dont les anges reprennent l’âme alors qu’ils se sont fait du tort à eux-mêmes, ils leur diront : “Dans quoi étiez-vous ?” Ils répondront : “Nous étions impuissants sur terre.” Les anges diront : “La terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour que vous émigriez ?”.}
La hijrah est donc obligatoire pour celui qui ne peut pas pratiquer sa religion correctement. Or, votre question ne porte pas sur une hijrah définitive, mais sur des études à l’étranger suivies d’un retour en France. Cette nuance est essentielle sur le plan juridique et change le jugement.
Voici un prêche traitant du sujet de la hijrah :
La voie correcte consiste donc à profiter des moyens qu’Allah a facilités aujourd’hui, notamment :
– L’apprentissage en ligne auprès d’institutions fiables et de savants reconnus.
– Les programmes à distance proposés par des universités de référence.
– Les pays ou institutions jugés sûrs par vos parents, tant qu’ils donnent leur accord.
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui emprunte un chemin pour rechercher la science, Allah lui facilite par cela un chemin vers le Paradis. »
(Mouslim, n°2699)
Ce hadith englobe toute voie légiférée vers la science, y compris celles qui ne nécessitent pas de voyager.
Votre crainte de ne pas pouvoir préserver votre religion en France est compréhensible. Toutefois, la préservation de la religion ne se fait pas par la désobéissance. Celui qui craint Allah, patiente, respecte ses parents et place sa confiance en Allah, Allah lui ouvre toujours une issue.
Allah تعالى dit :
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
(Sourate At-Talâq, versets 2 et 3)
{ Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et lui accordera une subsistance d’où il ne s’attend pas.}
En résumé, vous devez préserver la bienfaisance et l’obéissance envers vos parents, continuer à dialoguer avec eux avec douceur et sagesse, et tirer profit des moyens licites d’apprentissage de la science, en ligne ou dans des cadres qu’ils acceptent. Si Allah sait la sincérité de votre intention, Il vous ouvrira une porte meilleure, au moment opportun et avec Sa bénédiction.
Qu’Allah vous accorde une science bénéfique, raffermisse votre religion, mette la barakah dans votre parcours et vous facilite une voie droite sans désobéir à vos parents.
Voici un cours qui vous sera, in cha Allah, très profitable :
Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.
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