Manque d’équité d’un mari polygame
Question :
As-Salam ‘alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh. Noble cheikh, qu’Allah soit bienfaisant envers vous et qu’IL bénisse vos efforts. Pourriez-vous répondre à ma question ci-dessous ? BarakAllahou fikoum :
Je vis une situation difficile dans mon mariage depuis que mon mari a épousé une seconde femme. Je constate un manque d’équité manifeste dans les droits du coucher, la cohabitation et l’attention qu’il nous accorde. Je me sens délaissée et mes conseils ou réclamations sont mal accueillis. Je souhaite connaître la conduite à tenir face à cette injustice et comment préserver mes droits tout en restant dans le cadre légiféré.
Résumé de la réponse :
L’homme polygame a l’obligation d’être équitable entre ses épouses dans le temps, les nuitées, les rapports et le comportement, et toute injustice manifeste est un grave péché, sévèrement mise en garde par le Coran et la Sounnah. L’inclination du cœur peut échapper au contrôle, mais il est interdit de pencher dans les actes au point de laisser une épouse « suspendue ». Face à cette épreuve, il est conseillé de préserver sa dignité, d’agir avec douceur et sagesse, de multiplier les invocations et, si nécessaire, de faire intervenir une personne sage, tout en revendiquant ses droits avec patience et crainte d’Allah.
Réponse :
Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,
Qu’Allah vous accorde la patience, vous élève en degré et réforme votre mari.
Il est une obligation pour un homme ayant plusieurs épouses de faire preuve d’équité entre elles, dans la répartition du temps, la cohabitation, et les rapports conjugaux. Allah ﷻ dit :
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ
(Sourate An-Nissâ, verset 129)
{ Vous ne pourrez jamais être équitables entre vos femmes, même si vous le désirez ardemment. Mais ne penchez pas totalement [vers l’une d’elles] au point de laisser l’autre comme suspendue. }
Les savants expliquent que ce verset vise l’inclination du cœur, qui est parfois incontrôlable, mais que ce qu’Allah interdit ici, c’est l’injustice manifeste dans le comportement extérieur (temps, nuitées, rapports, traitement). Pencher totalement au point de rendre l’autre “suspendue” (ni mariée pleinement ni divorcée) est un grave péché.
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui a deux femmes et penche vers l’une d’elles au détriment de l’autre viendra le Jour de la Résurrection avec un côté de son corps incliné. » [Rapporté par Abou Dâwoud (2133), et authentifié par Al-Albânî]
C’est une mise en garde très forte contre l’injustice dans le mariage. Elle doit pousser chaque époux à craindre Allah et à se corriger.
Vous vivez une situation éprouvante, et votre douleur est compréhensible. Cependant, vous avez encore une part à jouer dans l’apaisement et l’amélioration de votre relation, dans les limites du possible.
– Prenez soin de vous intérieurement et extérieurement. Même si l’injustice ne vient pas de vous, un mari reste un homme, influencé par ce qu’il voit, ressent et vit. Soyez toujours coquette, parfumée, douce dans la parole autant que possible — pour Allah avant tout, puis pour restaurer l’harmonie.
– Multipliez les invocations : demandez à Allah ﷻ de vous redonner votre place dans son cœur et de le ramener vers l’équité.
– Restez digne, ne vous rabaissez pas, mais ne l’affrontez pas frontalement non plus : trop de confrontation ferme un cœur. Usez plutôt de la douceur, des moments choisis, des rappels affectueux.
Faites appel à une personne sage de votre entourage ou de sa famille pour intervenir si la situation devient trop pesante ou injuste.
Vous avez parfaitement le droit de revendiquer vos droits. Mais veillez à le faire avec sagesse, patience, et stratégie, tout en restant près d’Allah, qui est le Secours de celui ou celle qui est lésé.
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا
(Sourate Al-Hajj, verset 38)
{ Certes, Allah défend ceux qui croient.}
Qu’Allah vous honore, vous soulage, vous préserve de l’amertume, et vous réforme ainsi votre époux.
Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.
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