Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Qu’Allâh vous récompense pour votre souci de conformité à l’éthique de la prière.

Il est interdit, même en dehors de la prière, de porter un maillot ou un survêtement sur lequel figure le nom d’un mécréant, ou le nom d’une ville ou d’un pays mécréant, lorsque cela implique exaltation, fierté, amour ou alliance (walâ’) envers eux.

Cette interdiction est encore plus grave dans la prière, car la prière est un acte dans lequel le Nom d’Allâh ﷻ est glorifié, exalté et mentionné exclusivement.

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(Sourate Al-Moujâdilah, verset 22)

{ Tu ne trouveras pas de gens qui croient en Allâh et au Jour dernier prendre pour aimés ceux qui s’opposent à Allâh et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur clan. Ceux-là, Il a inscrit la foi dans leurs cœurs et Il les a soutenus par un secours venant de Lui. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allâh est satisfait d’eux et ils sont satisfaits de Lui. Ceux-là sont le parti d’Allâh. Certes, le parti d’Allâh est celui qui réussit. }

Porter ce type de vêtements constitue une manifestation apparente d’attachement et d’exaltation, ce qui est interdit.

La gravité est accrue si ce vêtement est porté dans la prière.

Allâh ﷻ dit :

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
(Sourate Ṭâ-Hâ, verset 14)

{ Certes, c’est Moi Allâh. Nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors de Moi. Adore-Moi donc et accomplis la prière pour Mon rappel.}

La prière est un moment de recueillement, de présence du cœur et de glorification d’Allâh. Il est donc recommandé d’y porter des vêtements sobres, unis et discrets, loin de tout ce qui distrait l’esprit ou contredit la solennité de l’adoration.

De plus, il faut savoir que les savants ont mentionné que le port de vêtements comportant des écritures ou des dessins, même licites, est détestable (makrôuh) dans la prière, car cela peut distraire le prieur et nuire à la concentration (khouchou‘).

Si tel est le jugement pour des écritures ou dessins licites, alors que dire des écritures et dessins illicites, tels que les noms de mécréants, les symboles de la mécréance, ou ce qui appelle à leur exaltation ?

Cela est a fortiori interdit, et la gravité en est accrue lorsqu’ils sont portés dans la prière.

Qu’Allâh vous accorde la droiture, l’acceptation de vos œuvres et la parfaite vénération de Ses rites.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.