Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Qu’Allāh vous accorde Sa bénédiction et qu’Il vous facilite dans la science et la pratique.

L’obligation dans les ablutions est de laver chaque membre une seule fois de manière à ce que l’eau atteigne toute la partie concernée. Allāh ﷻ dit :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
(Sourate Al-Māʾidah, verset 6)

{ Ô vous qui avez cru ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes, et lavez vos pieds jusqu’aux chevilles.}

D’après Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما , il a dit : « Le Prophète ﷺ fit ses ablutions une seule fois pour chaque membre. » (Al-Boukhārī, n°157)

Tout ce qui dépasse cette fois unique fait partie de la perfection et de la Sounnah, car le Prophète ﷺ a parfois lavé ses membres une seule fois, parfois deux, et le plus souvent trois.

Houmrān, l’affranchi de ʿOuthmān, rapporta qu’il vit ʿOuthmān ibn ʿAffān demander qu’on lui apporte un récipient.

Il versa de l’eau sur ses mains trois fois et les lava, puis il introduisit sa main droite dans le récipient, se rinça la bouche et aspira de l’eau dans son nez. Ensuite, il lava son visage trois fois, puis ses mains jusqu’aux coudes trois fois chacune. Puis il passa ses mains mouillées sur sa tête, ensuite il lava ses pieds jusqu’aux chevilles trois fois.

Puis il dit : « Le Messager d’Allāh ﷺ a dit : Celui qui fait ses ablutions comme je viens de le faire, puis accomplit deux unités de prière en ne laissant pas son âme se distraire en elles, verra ses péchés passés pardonnés. » (Al-Boukhārī, n°159 et Mouslim, n°226).

“Un homme dit à ʿAbd Allāh ibn Zayd – qui est le grand-père de ʿAmr ibn Yahyā – : « Peux-tu me montrer comment le Messager d’Allāh ﷺ faisait ses ablutions ? » – ʿAbd Allāh ibn Zayd répondit : « Oui. »

Il fit alors apporter de l’eau, la versa sur ses mains et les lava deux fois, puis il se rinça la bouche et aspira de l’eau dans son nez trois fois. Ensuite, il lava son visage trois fois, puis ses mains jusqu’aux coudes deux fois chacune.

Puis il essuya sa tête avec ses deux mains, les faisant passer vers l’avant et vers l’arrière : il commença par le devant de sa tête et les fit aller jusqu’à sa nuque, puis il les ramena à l’endroit d’où il avait commencé. Enfin, il lava ses deux pieds.” (Al-Boukhārī, n°185)

An-Nawawi رحمه الله a dit: “Les musulmans sont unanimes sur le fait que l’obligatoire, dans le lavage des membres (lors des ablutions), est de les laver une seule fois, et ils sont également unanimes sur le fait que les laver trois fois relève de la Sounnah.

Des hadiths authentiques sont rapportés montrant le lavage une fois, trois fois, ainsi que le lavage de certains membres trois fois, d’autres deux fois, et d’autres une seule fois. Les savants ont dit : la diversité de ces pratiques prouve la permission de toutes, et que le lavage trois fois représente la perfection, tandis que le lavage une seule fois est suffisant et valide. C’est ainsi qu’il convient de comprendre la divergence apparente entre les hadiths.” (Sharh Mouslim, 3/106).

Cela montre que le fait de laver une fois est l’obligation, deux ou trois fois relèvent de la Sounnah.

Ainsi, si lors du premier passage vous n’avez pas fait parvenir l’eau à tout le membre, alors l’obligation n’est pas encore remplie et il faut compléter le lavage pour que l’eau atteigne toute la partie obligatoire.

En revanche, si la première fois l’eau a atteint tout le membre, puis que vous répétez le lavage une seconde ou troisième fois, alors ce sont des lavages surérogatoires. Dans ce cas, il n’est pas obligatoire de laver de nouveau tout le membre, mais recommandé de le faire, jusqu’à trois fois en tout, comme cela a été rapporté du Prophète ﷺ.

Il n’est pas autorisé de laver plus de trois fois, car le Prophète ﷺ s’est arrêté à trois et a blâmé l’exagération dans les ablutions. Il ﷺ a dit : « Celui qui dépasse cela a certes mal agi, transgressé et commis une injustice.» (An-Nasā’ī, n°140, authentifié par Al-Albani)

Il faut également veiller à ne pas tomber dans le waswas, en répétant inutilement le lavage d’un même membre, car cela fait partie des insufflations de Shayṭān, qui cherche à détourner le serviteur de la sérénité dans l’adoration et à l’amener à l’exagération. Le Prophète ﷺ a dit : « Cette religion est facile, et nul ne cherche à la rendre dure sans qu’elle ne le domine. » (Al-Boukhārī)

Ainsi, la Sounnah est la modération, sans excès ni négligence, en se conformant à la pratique du Prophète ﷺ.

Qu’Allāh vous accorde la compréhension de Sa religion et qu’Il vous accepte parmi Ses serviteurs purifiés.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.