Wa ‘alaykoum as-salām wa rahmatoullāh wa barakātouh,

Transporter des statues, des tableaux comportant des images de femmes ou d’autres représentations illicites, revient à aider à protéger des choses illicites.

Le principe fondamental en jurisprudence islamique est qu’il n’est pas permis d’aider à ce qu’Allah a interdit, comme Allah ﷻ dit :

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
(Sourate Al-Mâïdah, verset 2)

{ Entraidez-vous dans la bonté et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.}

Or, les représentations d’êtres doués d’âme (humains ou animaux), qu’elles soient sous forme de statues ou d’images, font partie des choses clairement interdites, selon les textes authentiques.

Le Prophète ﷺ a sévèrement mis en garde contre les images et les statues.

Il ﷺ a dit : « Certes, ceux qui fabriquent ces images seront châtiés le Jour de la Résurrection. Il leur sera dit : Donnez vie à ce que vous avez créé. » (Al-Boukhârî, 5607 et Mouslim, 2108)

D’après ʿĀisha رضي الله عنها, elle a dit : “J’avais préparé pour le Prophète ﷺ un coussin contenant des représentations, semblable à un petit tapis. Lorsqu’il arriva, il se tint entre les deux montants de la porte et son visage changea. Je dis alors : Qu’avons-nous fait, ô Messager d’Allah ?

– Il dit : Qu’en est-il de ce coussin ?

– Elle répondit : C’est un coussin que j’ai préparé pour toi afin que tu t’y allonges.

– Il dit : Ne sais-tu pas que les anges n’entrent pas dans une maison où se trouvent des images, et que celui qui fabrique des images sera châtié le Jour de la Résurrection ? Il leur sera dit : Donnez vie à ce que vous avez créé.” (Al-Boukhârî, 3224).

Ainsi, transporter volontairement des statues ou des tableaux représentant des êtres animés, surtout lorsqu’il s’agit d’images destinées à être exposées, conservées ou valorisées, revient à participer à la préservation et à la diffusion de choses illicites. Cela entre donc dans l’aide au péché, ce qui n’est pas permis.

Toutefois, Allah ﷻ est Le plus savant.